Groupe épiscopal

CATTEDRALE DI SAINT-LÉONCE

La cattedrale, che domina il paesaggio della città vecchia, è uno dei tanti monumenti di Fréjus classificati Monumento Storico dal 1862.

La prima cattedrale posta sotto il nome della Vergine e di San Leone (vescovo di Fréjus 400? – 433), di cui possiamo vedere la traccia nella grande navata medievale, fu forse edificata su un antico tempio o sotto la basilica romana di il V secolo d.C

Durante l'alto medioevo, a partire dall'XI secolo, venne aggiunta un'altra chiesa a nord, in contrapposizione alla precedente. Questa seconda chiesa era parallela e contigua alla prima ma anch'essa più piccola. Ampliata nel XII secolo, divenne poi la chiesa parrocchiale, oggi navata Saint-Etienne.

A nord di questa chiesa era allora annesso il cimitero parrocchiale: si trattava di uno dei primi esempi di cimitero cittadino nella Gallia meridionale.

Si può parlare di una “doppia chiesa”, cosa abbastanza comune per tali monumenti in tutta la cristianità.

L'inizio del XIII secolo vide un notevole arricchimento monumentale. La navata Notre-Dame è stata completamente ricostruita. Ad ovest furono innalzati i piedritti, destinati a sostenere il campanile posto in asse alla navata. A est, l'impianto della navata era prolungato da un'abside, in un cul-de-four, sormontato da una torre aperta alla gola, simile a quella del recinto urbano, affermando all'edificio un aspetto fortificato, e quindi conferendogli un carattere raro in tutta l'architettura mediterranea. Questo aspetto un po' militare dell'insieme rappresenta l'espressione del potere militare e temporale esercitato dal clero.

Il campanile, restaurato dopo la seconda guerra mondiale, risale in realtà al XIII secolo per la parte inferiore e al XVI secolo per il tamburo ottagonale e la cuspide in “malons” verniciati di Provenza. I colori verde e ocra dei maloni a contatto con la luce donano al campanile sontuosi riflessi dorati.

La costruzione nel 1530 del nuovo ingresso alla cattedrale, che ospita bellissime porte a cassettoni in legno intagliato, portò alla rimozione del vecchio ingresso che si apriva sul chiostro.

Ha dato il via alla sistemazione delle tombe di 2 vescovi, Mons. Barthélemy e Pierre de Camelin, sistemazione che presenta due statue ordinate da un laboratorio genovese. Nella navata Saint-Etienne si trova l'altare maggiore barocco attribuito a Dominique Fossati, marmista marsigliese del XVIII secolo.

All'interno, la navata è coperta da una tipologia di volta su costoloni detta “alla lombarda”, proveniente direttamente dalla Lombardia (Italia). Inoltre, gli stalli in legno di noce, nell'abside, risalgono al 1441 e sono attribuiti allo scultore tolonese Jean Flamenc.

L'attuale cassa dell'organo è stata costruita nel 1991, realizzata da Pascal Quoirin a Saint-Didier nel Vaucluse, si ispira agli organi italiani del XVII e XVIII secolo.

La sacrestia, esistente già nel XII secolo, è rivestita in legno di noce in stile Luigi XV (XVIII secolo). L'architrave in ardesia che sormonta la porta è scolpito con lo stemma del prevosto Georges Fenilis.

Infine, la pala d'altare di Santa Margherita è un dipinto religioso della fine del Medioevo, sostenuto da un insieme di pannelli di legno. Dipinto a tempera, la tecnica pittorica consiste nel macinare i colori con acqua e poi diluirli (o immergerli) con colla calda per pelle o gomma.

In stile gotico internazionale, la pala d'altare di Santa Margherita (1454) è opera di Jacques Durandi (intorno al 1410 – 1469), precursore di Louis Brea, maestro della primitiva scuola nizzarda. La pala d'altare del Fréjus, che porta il nome del committente (Antoine Boneti, beneficio) e del pittore, è l'unica opera che possiamo riconoscere con certezza come Jacques Durandi.



IL BATTISTERO

Battistero: baptisterium in latino – “piscina per bagni freddi”

Il Battistero Paleocristiano di Fréjus – (Classificato Monumento Storico nel 1908) fu costruito alla fine del IV o all'inizio del V secolo. Notevole lo stato di conservazione di questo battistero. Fino all'altezza delle alte finestre la struttura è originale. Le pareti sono realizzate in arenaria color vino e arenaria verde del massiccio dell'Esterel, oltre a mattoni, principalmente decorativi.

A partire dall'anno 374, durante il Concilio di Valenza, fu nominato vescovo di Fréjus, il che dimostra che qui si stabilì un'importante comunità religiosa, facendo così di Fréjus il più antico vescovado del Var e il secondo dopo Lione in Francia.

Il battesimo è un rito di passaggio, il che spiega perché il battistero è quasi sempre un monumento distinto. Spesso ottagonale, come quello del Fréjus o del Battistero Lateranense a Roma, prima costruzione espressamente dedicata a questa funzione. Rappresenta i sette giorni della settimana (e della creazione del mondo) più il giorno della resurrezione e della vita eterna, (aritmologia mistica della resurrezione di cui il battesimo è il simbolo anticipato).

Nel IV secolo i cattolici non battezzavano ancora i neonati. A quel tempo, infatti, solo gli adulti ricevevano il sacramento del battesimo, per cancellare tutti i peccati nel tempo pasquale. Potendo essere perdonati una sola volta, i credenti aspettavano molto tempo prima di essere battezzati, come avvenne per l'imperatore Costantino (che concesse la libertà di culto con l'Editto di Milano del 313).

Fu nel Medioevo che il battesimo dei bambini divenne una consuetudine.

La cerimonia riprende il rito che oggi conosciamo, l'immersione, gesto simbolico che rappresenta l'assoluzione dei peccati e la nascita di un nuovo figlio di Dio.

Il battistero è decorato con colonne di granito provenienti da antichi riutilizzi. Cinque di queste colonne provengono dal massiccio del Gigri Dag, vicino alla città turca di Ezine, (granito di Troad). Si tratta di un granito particolare con macchie scure molto belle, ricco di mica nera. Ciascuna colonna sorregge un capitello in marmo di Carrara o dell'Asia Minore (Proconnese, attuale Isola di Marmara), sei dei quali provenienti da riuso romano del III e IV secolo, solo due essendo stati scolpiti nel V secolo.

Il grande portone principale del battistero risale al XVI secolo, sicuramente durante la costruzione del nuovo portico d'ingresso del Gruppo Vescovile nel 1530. Lo stato attuale, porta e grata, risalgono al XVIII secolo, lo dobbiamo al vescovo di Fleury, vescovo di Fréjus dal 1698 al 1715.

La sua cupola fu restaurata (1922 – 1931) da Jules-Camille Formigé, architetto capo dei Monumenti Storici, responsabile della Provenza dal 1920.



IL CHIOSTRO DI FREJUS

I canonici circondarono e aiutarono il vescovo. Guidati da un preposto, formano il Capitolo. La prima menzione di un capitolo a Fréjus risale al 1038. Fino all'inizio del XII secolo, il capitolo di Fréjus, composto da 12 canonici e guidato da un preposto, rimaneva sotto lo stretto controllo del vescovo con il quale condivideva le entrate e le spese. alloggiamento. Dopo i disaccordi, l'arbitrato separa i beni dei due partner. Fu in seguito che i canonici scelsero di stabilirsi a nord della cattedrale e fu in questo periodo che furono costruite le gallerie del Chiostro. Serviva da piazza per la Cattedrale. Nella parete orientale della galleria si vede la traccia della porta medievale della Cattedrale; oggi è murato così come l'oculo che lo sormonta.

Al piano terra doppie colonne in marmo sostengono gli archi a sesto acuto. Colonne in marmo di Carrara, scolpite dall'antico podio dell'Anfiteatro, oppure colonne in marmo di Genova, città che mantenne intensi rapporti commerciali con Fréjus. Questi capitelli presentano una versione semplificata del classico capitello corinzio. A sud, una sala capitolare allestita sopra il vestibolo della cattedrale accoglieva i canonici durante le loro deliberazioni.

Per coprire le gallerie era prevista una volta in pietra. Sono ancora visibili alcune tracce di ancoraggio. Sicuramente troppo pesante, fu sostituito alla metà del XIV secolo (1350) da un telaio in larice, apprezzato per la sua plasticità e ritenuto imputrescibile, proveniente dalla foresta di Boscodon delle Alte Alpi. Ciascuna delle scatole di questo quadro ha ricevuto una decorazione dipinta. La presenza del giglio, su uno dei riquadri, non può essere anteriore al 1246, data in cui Carlo I d'Angiò, fratello di Saint-Louis, divenne conte di Provenza. 1 riquadri dipinti nelle 1200 gallerie del del Chiostro, furono realizzati. Attualmente ne sono ancora visibili 4. I temi sono molteplici: esseri ibridi, mostri, santi, busti, scene di vita quotidiana, ecclesiastici... Questo insieme è un esempio eccezionale di decorazione pittorica del XIV secolo, unico in un chiostro in Francia.

La casa del prevosto era situata ad est del Chiostro, al 1° piano. Questa facciata occidentale ci mostra un muro bugnato simile a quello del campanile e dell'abside della Cattedrale. Al centro, una porta ad arco ogivale è riparata da uno storditore, una sorta di apertura in altezza che permetteva di scagliare pietre contro il nemico in avvicinamento.

Il piano superiore, molto mutilato, soffrì molto durante la Rivoluzione Francese. Venduto come bene nazionale, il Chiostro fu poi completamente parassitato da nuove costruzioni e fu poi classificato Monumento Storico nel 1875. Fu allora che il Chiostro e l'antico pozzo, che sovrasta un'antica cisterna romana, furono restaurati da Jules-Camille. Formigé, capo architetto dei Monumenti Storici, tra il 1922 e il 1931, così come la doppia scalinata che sale al piano superiore.

Il restauro della copertura delle gallerie est, ovest e sud si è reso via via indispensabile per ripristinare la volumetria del monumento, ma ancor più per garantire la conservazione della decorazione dipinta del soffitto ligneo. Quest'opera è stata realizzata nel 2008 secondo i progetti redatti dall'architetto Francesco Flavigny.



IL PALAZZO EPISCOPALE

La prima residenza del vescovo fu costruita a sud della Cattedrale nel V secolo. Questa residenza vescovile subì modifiche nei secoli XI e XII, rese necessarie dall'insediamento di un capitolo di 12 canonici vicino al vescovo. Il vescovo rimase solo dopo la separazione dai canonici e la sua residenza divenne un vero e proprio castello fortificato.

Jacques Duèze (vescovo dal 1300 al 1329), futuro papa Giovanni XXII, trasformò il castello in un palazzo. A quest'epoca risale la costruzione della cappella episcopale dedicata a Saint-André (prima menzione nel 1303). Fu restaurata nel 1856 durante l'episcopato di Mons. Jordany (vescovo dal 1855 al 1876) che lasciò il suo stemma sul pavimento a mosaico. La volta simula un cielo cosparso di stelle dorate e ricorda il soffitto della Sainte Chapelle di Parigi. È stato classificato come Monumento Storico nel 1908.

Il palazzo verrà abbandonato dal vescovo di Fleury (vescovo dal 1699 al 1715), famoso per essere stato anche precettore e poi ministro di Luigi XV.

Dagli archivi di questo periodo, molto danneggiati, ci è pervenuto un inventario dei mobili alla morte di Mons. de Castellane (vescovo dal 1715 al 1739), che risale al periodo 1738 – 1740, che ci fornisce una descrizione molto precisa dei luoghi .

Al piano terra troviamo: funzioni di servizio, rimessa per le carrozze, magazzino di generi alimentari, panificio, stanze della servitù, lavanderia, prigione (il vescovo ha la sua corte), stalle e riserve.

Il 1° piano serviva i locali di servizio, la cucina e gli uffici, la sala del pane, la sala da pranzo della servitù, poi sul fronte: le sale di ricevimento e da pranzo, il soggiorno e le camere da letto per gli ospiti del vescovo, per la sua corte e per la sua segretariato, latrina, accesso del vescovo alla cattedrale (ancora visibile nell'ultima campata).

Accedendo al 2° piano, nell'angolo sud-ovest si trovavano le stanze private del vescovo e le camere da letto per i parenti. La cappella è ancora oggi visibile, nell'ala sud, così come una torre sovrastante.

Venduto come bene nazionale durante la rivoluzione, la città di Fréjus lo acquistò e lo restituì dopo il restauro (1823) alla chiesa. Il vescovo di Richery (vescovo dal 1823 al 1829), optò per un radicale rinnovamento. Tutto è distrutto tranne gli edifici a est. Quindi rimane solo un terzo del palazzo originale. Fu l'architetto del dipartimento del Var, Lantoin, a ideare il progetto del nuovo palazzo episcopale. Dopo la separazione tra Chiesa e Stato nel 1905, la città di Fréjus chiese di recuperare la sua proprietà, cosa che fu fatta e il palazzo divenne ufficialmente il municipio di Fréjus nel 1912.

La sede vescovile di Fréjus – Tolone ha sede a Tolone dal 1958.

Chiostro: a pagamento